继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」…
Source: H.H.第三世多杰羌佛（认证为佛陀前为义云高大师）
H.H.第三世多杰羌佛（认证为佛陀前为义云高大师）
继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」…
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修行 解脱诸苦
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。
Source: 修行 解脱诸苦
修行 解脱诸苦
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。
Source: 修行 解脱诸苦
修行 解脱诸苦
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。
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金剛換體禪
我們從第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，…
Source: 金剛換體禪
金剛換體禪
我們從第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，…
Source: 金剛換體禪
金剛換體禪
我證到這金剛換體禪境界後，神識出入自如了，便到醫院核磁共振（MRI）去檢視，看得清清楚楚，就是開了大頂，其他任何佛法是達不到的，比如破阿法開了頂，去核磁共振檢視一百個人中難有幾人開了的，而且最多開一毫米寬就極限了,…
Source: 金剛換體禪
金剛換體禪
我證到這金剛換體禪境界後，神識出入自如了，便到醫院核磁共振（MRI）去檢視，看得清清楚楚，就是開了大頂，其他任何佛法是達不到的，比如破阿法開了頂，去核磁共振檢視一百個人中難有幾人開了的，而且最多開一毫米寬就極限了,…
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H.H.第三世多杰羌佛（认证为佛陀前为义云高大师）
继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」…
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